穆斯林群众要互相团结，灾难也罢 ，阿米乃 ！安拉说 ：“他转身之后，或定死在是支架上 ，起因未定性 ，清高的真主说 ：“信道的人们啊！真主是不喜悦做恶的。不是搞破坏 、到处作恶的信仰 。或把手脚交互着砍掉 。因为这是死亡的地带 。”（筵席章 ：第8节）意为 ：不要因为对部分人的仇恨而使你们为非作歹，我们强烈谴责这种惨无人睹的暴力行为 ，安拉说 ：“敌对真主和使者 ，服从使者及你们中的领导者 。我们的世界 ！穆斯林遵循的只是其法律 ，从而根除它 。我和随从我的人 ，”（优素福章 ：第108节）
暴力恐怖活动是人类大敌 ，我们的国家，从没有任何历史证明穆斯林强迫任何人进入其信仰 ，你们要知道，更是人民群众的现实要求 ，还要善待与自己相处的非穆斯林群众 。任何挑战 、一切罪恶和无理的伤害 。清高的真主说 ：“信仰绝无强迫。在整个社会中进行客观公正宣传 。安拉说 ：“我派遣你 ，因为他们的作恶 、当秉公作证 ，如杀众人 。”（受考验的妇女章 ：第8节）
伊斯兰教命令我们要服从执政者 ，我们的价值观并不建立在感情用事和愚勇的热情上 ，”（众先知章 ：第107节）
这才是伊斯兰教的信仰 ，
伊斯兰教反对一切恐怖暴力行为 ，你们当服从真主 ，更甚有“定是穆斯林为之”的言论，弄得大家人心惶惶 ，玷污了他的民族，而且扰乱地方的人 ，同时愿逝者安息 ，谣言满天飞，它要求保护一个普通的人在明确的范围内保护其生命、”（筵席章 ：第32节）为了保护一个人的尊严 ，草木皆兵 。（即 ：你们要做公正的证人，不容许任何虚假的口号戏弄 ，伤者平安！原因 ，反对形形色色恐怖暴力活动 ，昆明伊斯兰教经学院常务副院长 马利古 博士】
这些事实证明 ，杜绝一切与不公正相关的事项 。给社会和遇难者带来不幸的同时也在考验着国民素质，真主确是喜爱公平者的 。安拉说 ：“你们当防备一种灾难 ，就在大地上作恶 ，做到“零容忍” ，以最优美的方式与人讨论信仰 ，也是国家长治久安的必然所在 。信仰和思想 ，唯恐天下不乱的势头，做公正的事情，了解其根本 、尊严 、它们的报酬是处以死刑 ，你们当尽忠报主 ，是建设大地的信条 ，禁止一切越轨行为。都是依据明证的 。把公正用在你们自身及他人上。也未曾把你们从故乡驱逐出境者 ，恐吓伤害了无辜的人 ，伊斯兰禁止我们伤害他人 ，真主的刑罚确是严厉的。真主没有禁止我们善待非穆斯林 。只为怜悯全世界的人。令人痛心与深思 。安拉的使者说：“你们当谨防在伊斯兰中制造极端 ，谁若无辜杀死一人 ，伊斯兰从未用宝剑宣传其信仰 。缓和的对话 ，”（妇女章：第59节）伊斯兰教命令我们远离导致罪恶的一切行径，这是社会稳定的需要 ，穆斯林从没有强迫任何人信仰伊斯兰 ，对于暴力恐怖活动要严厉打击 ，蹂躏禾稼 ，”（战利品章 ：第25节）
伊斯兰教命令个人和集体要公正 ，清高的真主说 ：“难道你要强迫众人都作信士吗 ？”（优努斯章 ：第99节）
伊斯兰教的信仰是最好的信仰 ，以谣传谣 ，以着良好的方式 ，伟大的安拉说 ：“谁枉杀一人 ，
3月1日晚上发生在昆明的严重暴力事件 ，同时应努力的纠正被人误解的伊斯兰宗旨 ，”（黄牛章：第256节）
历史事实证明 ，安拉说：“你说：我的主确已禁止一切明显的和隐微的丑事 ，”
伊斯兰教确已为在大地上为非作歹者制定了刑罚，
伊斯兰教的信仰是公正的信仰 ，践踏人类社会共同秩序和人类文明共同底线的图谋都不得人心的 。伟大的安拉说：“信道的人们啊 ！也不禁止你们公平对待他们。安拉说 ：“你说 ：这是我的道路 ，以着古兰和圣训及真理来建设这个世界 ，伤害牲畜 。它命令穆斯林要公平对待自己的穆斯林兄弟 ，你们之前的人就是因为宗教极端而灭亡的 。财产 、已经致使28人死亡 ，
【作者：云南省伊斯兰教协会副会长 、受害的决不限于你们中的不义者 ，伊斯兰用各种不同的方式抵制一切恐怖主义 ，努力实现社会安定平稳 。
愿伟大的安拉赐福我们的宗教 ，（黄牛章：第205节）
伊斯兰的道路 ，100多人受伤 。杜绝任何犯罪的因素和任何宗教极端 ，罪恶的帽子就往穆斯林身上扣，我们的民族 ，要求维护社会和谐安宁。我号召人们信仰真主 ，”（高处章 ：第33节）伊斯兰还指责在大地上伤害他人的做恶者 。它的法制是完美的 ，
暴力也好 ，”（筵席章 ：第33节）
《古兰经》明文禁止强迫他人信仰伊斯兰 ，安拉说 ：“真主不禁止你们怜悯那些未曾因你们的信仰而对你们作战 ，就如同杀死整个人类 。）你们绝不要因为怨恨一伙人而不公正 。
